الصلاة فيها . - المتفرق : جمعه . * الجمع : - المزدلفة . لأن الناس يجتمعون بها . الجماعة . - : تأليف المتفرق . وفي الكتاب العزيز : إِنَّ عَلَيْنا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ ( 17 ) [ القيامة : 17 ] . * الجمعة : المجموعة . - والجمعة ، والجمعة : ما يلي الخميس من أيام الأسبوع . * الجملة : عبارة عن مركب من كلمتين أسندت إحداهما إلى الأخرى سواء أفاد نحو زيد قائم أو لا نحو إن تكرمني فإنه جملة لا تفيد إلا بعد مجيء جوابه فالجملة أعم من الكلام مطلقا [ المناوي ] . * جنّ : جنا ، وجنونا ، جنة : زال عقله . ويقال : جن جنونه على صيغة المبالغة . - به ، ومنه : أعجب حتى يصير كالمجنون . - جنا : أستتر . * جنّ الليل : - جنا ، وجنا ، وجنونا ، وجنانا : أظلم . ويقال : جن الظلام : اشتد . - الشيء ، وعليه : ستره . وفي القرآن الكريم : فَلَمَّا جَنَّ عَلَيْهِ اللَّيْلُ رَأى كَوْكَباً [ الأنعام : 76 ] . - الميت : كفنه . - : قبره . * الجنّ : خلاف الإنس . واحده جني . والأنثى جنية . وفي القرآن المجيد : قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلى أَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هذَا الْقُرْآنِ لا يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيراً ( 88 ) [ الإسراء : 88 ] . ولهم وجود حقيقي ، وهم مكلفون . وقد قال كثير من الفلاسفة ، والزنادقة ، والقدرية بإنكار وجودهم . وهذا لا شيء . وإن رؤيتهم على صورتهم الأصلية ممتنعة ، إلا الأنبياء ، ولذلك قال الشافعي : من زعم أنه يرى جنا أبطلنا شهادته ، إلا أن يكون نبيا . - من كل شيء : أوله ، ونشاطه ، وشدته . يقال : جن الشباب : عنفوانه . * الجنابة : للغة : ضد القرب والقرابة ، والجنابة في الأصل : البعد . - : حال من ينزل منه مني ، أو يكون منه جماع . - : المني . - شرعا : أمر معنوي يقوم بالبدن ، يمنع صحة الصلاة حيث لا مرخص . [ البجيرمي ] . - في عرف الشرع : تطلق على إنزال الماء ، والتقاء الختانين ، أو ما يترتب على ذلك . شرعا : تطلق الجنابة في الشرع على من أنزل المني ، وعلى من جامع ، وسمي جنبا ، لأنه يجتنب الصلاة والمسجد والقراءة ويتباعد عنها . * الجناح : بالضم المؤاخذة على الجنوح [ المناوي ] . * الجنازة : النعش . - : الميت . - : النعش والميت معا . * الجنان : من كل شيء : جوفه . - : القلب .